вторник, 25 августа 2015 г.

Тибетские рецепты от бессонницы

Очень многих людей беспокоит плохой сон. Особенно самочувствие реагирует у тех людей, кто страдает заболеваниями сердца и сосудов.

В бессоннице выделяют три этапа течения заболевания.

Первый этап – это трудности начала сна, то есть возникают проблемы с засыпанием.
Второй этап – характеризуется частыми ночными пробуждениями от тяжелого сна или звуков, кошмаров, ощущения болей, резких движений, нарушения дыхания, после которых человек долгое время не может уснуть.
Третий этап – здесь уже возникают проблемы тяжелого утреннего подъема, ощущения разбитости, снижение работоспособности, сонливость.

вторник, 18 августа 2015 г.

Феномен “раненого целителя”и эмоциональное выгорание профессионала.

Работа персонала в клинике, ориентированной на паллиативную медицину, необыкновенно трудоемка и ответственна.

Сложности обслуживания он­кологических больных в терминальной стадии определяются целым рядом факторов, травмирующих психику самого персонала.

Во-первых, у 70-80% больных возникают те или иные психические нарушения (А.В.Гнездилов).

В период пребывания в хосписе вслед за первичной адаптацией выступа­ют психические нарушения у больных метастазами в головной мозг или явле­ниями общей интоксикации организма. Однако реактивные состояния и здесь не исчезают, а провоцируются очередным

воскресенье, 16 августа 2015 г.

Лечение питанием. Особый подбор продуктов.


Традиционная тибетская медицина рассматривает питание не как некое вспомогательное средство, а именно как лечебное питание, как один из четырех методов лечения наряду с лекарствами, коррекцией образа жизни и лечебными процедурами.

Согласно с учением о «трех виновниках» всех болезней – «Ветре», «Желчи» и «Слизи» – любая болезнь вызывается преобладанием в организме одного из них. А значит, и питание должно быть подобрано в соответствии с определенными требованиями, чтобы воздействовать именно на этого «виновника». Известно пять видов каждого «виновника», и каждый из этих видов может воздействовать на определенную часть организма человека одним из нескольких способов. Из-за сложности этой системы, лечебное питание (диета) должна подбираться индивидуально. Мы здесь опишем общие принципы подбора продуктов.

пятница, 14 августа 2015 г.

Депрессия. Заболевания Срог-Лунг.

В тибетской медицине депрессию относят к заболеваниям срог-лунг – к расстройствам жизненного ветра.

Необходимо понимать, что согласно учению тибетских целителей, три жизненных начала – Ветер, Желчь и Слизь – являются также и тремя виновниками всех болезней. Пока они пребывают в равновесии в организме, человек остается здоровым, но как только одно из начал непомерно развивается, баланс нарушается и человека поражает недуг, соответствующий этому началу. Нервные болезни, а также психические расстройства возникают по вине Ветра, так как Ветер связан с умом и нервной системой. Но Ветер еще и управляет двумя другими жизненными началами, влияет на них и может привести к их расстройствам. Поэтому любое заболевание в тибетской медицине рассматривается, прежде всего, как психосоматическое и лечится комплексно – диетой, коррекцией образа жизни и образа мыслей, лекарствами и лечебными процедурами. Депрессия также считается психосоматическим расстройством, имеющим последствия как на психологическом, так и на телесном уровнях.

среда, 12 августа 2015 г.

Расстройства сознания.

Для тибетской медицины характерен комплексный подход к проблемам психики, который включает в себя три уровня – магически-религиозный, тантрический и органический.

Это не только система врачевания, это и духовная практика, истоки которой находятся в глубине тысячелетий.

Добуддийская традиция Бон, индийская Аюрведа, древняя китайская медицина, буддизм, древние знания персидской медицины, – вот что составило дух и практику тибетских целителей.
Магически-религиозный подход. В традиции тибетской психиатрии главной причиной безумия всегда считалась одержимость злыми духами. Эта традиция восходит еще к добуддийскому прошлому (религия Бон) тибетской медицины. Другая сторона этого подхода – дхармическая медицина (буддийская практика). Одно из значений санскритского слова «дхарма» – «то, что удерживает на пути» (имеется в виду путь истины), а тибетское слово с таким значением «чос» происходит от глагола, означающего «врачевать». Таким образом, сам буддизм, практика дхармы становится средством лечения душевных помрачений, которые препятствуют человеку на пути к просветлению.
Тантрическая медицина 

понедельник, 10 августа 2015 г.

Фильмотека психолога.

На этой странице представлен список психологических фильмов и фильмов о психологии (более 500 наименований). Настоящая фильмотека психолога может быть полезна всем, кто изучает психологию или увлекается ей.

Фильмотека продолжает пополняется!

  1. Фильмы, рассказывающие о становлении психологии, судьбе и профессиональном становлении конкретных исторических персонажей:

  • Августина / Augustine; реж. Алис Винокур, Франция, 2012. (О француском враче-психиатре Ж. Шарко)
  • Кинси / Kinsey; Билл Кондон, США — Германия, 2004.
  • Когда Ницше плакал / When Nietzsche Wept; Пинчас Перри, США, 2008.

среда, 5 августа 2015 г.

Бионейроэмоции. Лечение рака с помощью эмоций.

Энрик Корбера (Enric Corbera)
Итак, что такое бионейроэмоции. Это метод, это не терапия сама по себе, это гуманистический метод.
Многие люди обращаются к нам, и мы как компания проводим для них тренинги, помогаем им понять, во что они верят, чему доверяют, в чем проблемы, которые иногда связаны с конфликтом в их жизни, что, в свою очередь, ведет к болезни.
Определение, которое обычно приходит в голову: бионейроэмоции для всех, однако не все способны работать с бионейроэмоциями. Потому что это связано с изменением представлений, а не все к этому готовы.
Наша цель – найти спрятанные эмоциональные программы и понять, как они влияют на жизнь человека. Что надо иметь в виду – бионейроэмоции предлагают изменение парадигмы. Заболевание это не что-то, с чем нам надо бороться. У него есть значение. Значение, которое считается ценным, надо только понять для чего. Давайте поймем заболевание и будем лечить его.

вторник, 4 августа 2015 г.

Интегративная медицина: путь к исцелению и мудрости

Интегративная медицина позволяет врачу-онкологу очень близко контактировать с больным на глубинном уровне. Воздействие идет не только на его физическое состояние, но и на эмоциональное, психологическое и душевное.

Что такое истинная интегративная медицина, и как она применима в онкологии? В некоторой степени термин «интегративная медицина» стал клише, модным маркетинговым словом. Даже 10-15 лет назад мало кто из нас занимался йогой, и еще меньше кто получал акупунктурное лечение или слышал о куркумине или зверобое продырявленном. Но с развитием века информации популярность альтернативных методов лечения продолжает расти, все больше и больше людей приспосабливают свой стиль жизни и деятельность к интеграции холистических направлений и методик лечения. Однако, в этом процессе трансформации мы можем легко запутаться или быть перегруженными информацией по поводу многообразия существующих сейчас направлений, в то время как мы выбираем наш путь к исцелению.

Диета в профилактике и лечении рака

Любая еда способна оказать на нас воспалительное или противовоспалительное действие.

Др. Одиль Фернандес (Odile Fernández)

Мне кажется, моя презентация немного иная, а я сама – живой пример результата интегративной медицины. В 2010 мне был поставлен рак яичника с множественными метастазами. А вы знаете, что это не лучшее заболевание, а метастазы очень тяжело лечить. Я сама врач, я была очень зла, у меня был маленький сын, и мне было очень тяжело принять этот диагноз. Я много думала об этом заболевании, и, наконец, приняла это и решила поменять свою жизнь и излечиться. Я стала искать исследования, как можно вылечить свой организм иначе, чем предлагал мой онколог (а он предлагал операцию). Но мне казалось, это только способ продлить жизнь.
Я выбрала другой путь. 

Психодинамическая психотерапия для онкологических пациентов


Психодинамическая психотерапия эффективна как способ понимания психологических конфликтов и психиатрических симптомов раковых больных, а также для планирования подходящих психологических методов лечения. Автор рекомендует, чтобы психотерапевт, лечащий онкологических пациентов, был знаком со следующими факторами:
  • Естественное течение и лечение заболевания
  • Гибкий подход в соответствии с состоянием здоровья больного
  • Адекватная и реалистическая интерпретация защитных реакций
  • Беспокойство о проблемах качества жизни
  • Анализ контрпереноса, так как ему приходится иметь дело с очень больными пациентами.